Scheidung der Geister

Di 01.10.2024

Lk 9:51-56 Jesus wendet Sein Angesicht nach Jerusalem

Selbst auf dem Weg im Gehorsam

Jesus folgt Seinem Weg ins Leid.

Ins Leid!

Und auch hierin wird Er behindert. Durch Feind und Freund. Gegenüber dem Feind ist er milde, gegenüber dem Freund (Jakobus und Johannes) sehr streng.

Mein Freund D.K. sagte gestern, es scheine, Jesus ist in aller Regel milde gegen Dritte, nicht anwesende, aber streng gegen Ihm nahestehende (auch räumlich gemeint!). Ein wichtiger Gedanke. Andersherum als zumeist bei uns.

Angesicht straks nach Jerusalem

Dieses Mal begegnet Ihm die Ablehnung nicht als Person, sondern als jemand, der nicht auf Jerusalem verzichtet.

Ich nehme es immer ernster, wenn von diesem konkreten, irdischen Jerusalem die Rede ist. Es ist nicht irgendeine Stadt, und Jesus meint die Dinge des Reiches Gottes nicht einfach nur geistlich.

Es ist nicht leicht, die Dinge des reinen Geistes, des unbeschwerten, leichten Geistes, den man leicht mit Gott verbinden kann, auf eine konkrete, staubige, sündige, teils auch sehr problematische Stadt zu beziehen.

Nicht umsonst gibt es das Jerusalem-Syndrom.

Die Sohnesfrage

Man ist Sohn Gottes – oder Sohn von jemandem anderen.

Die Schärfe, mit der Jesus das zu Jakobus und Johannes sagt, zeigt eine klare Scheidung.

Selbst als Jünger des engeren Kreises ist dies noch ein Thema. Es zeigt mir, dass es nicht genügt, Jesus zu kennen, wie viele sagen.

Was ist das Merkmal der Sohnschaft?

Scheidung der Geister

Es ist die falsche Ausübung von Macht.

Jesus benutzt das Wort epetimésen. Es wird mit Bedrohen übersetzt. Eine scharfe Rüge, ein klares Wort des Verweisens.

Es kommt an folgenden Stellen vor:

Mt 16:23, Jesus sagt es zu Petrus, der Ihn vor Leid bewahren will.

Mk 4:39, Jesus sagt es zum Sturm, der die Überfahrt zum Gerasener hindern will.

Mk 9:25 (und Parallelstellen), Jesus sagt es zu dem Dämon im epileptischen Kind.

Lk 4:35, Jesus sagt es bei Seiner ersten Dämonenaustreibung in Kapernaum.

Offenbar geht es um Dämonen.

Ich sehe ein Synonym für die Sohnschaft, die nicht Gottessohnschaft ist.

Insofern ist Luzifer der Herr der Welt, wie er es in der Geschichte der Versuchung Jesu während des Fastens in der Wüste sagt.

Was ist das Merkmal

Was heißt „falsche“ Ausübung von Macht?

Jesus selbst weist Johannes und Jakobus mit machtvollen Worten zurecht.

Er sagt, das Herabrufen von Feuer vom Himmel gegen die Ablehnung des samaritanischen Dorfes ist Sohnschaft von Luzifer.

Gottes Macht richtet sich nicht gegen die geistige Freiheit des Menschen!

Sondern gegen dessen Einschränkung.

Gott ist immer für uns – nicht gegen uns.

Nur wir selbst können gegen uns sein und so der Unfreiheit Raum geben.

Jeder Mangel an Herrlichkeit ist im tiefsten Wahl des Menschen.

Nicht für jeden Fall des einzelnen Menschen. Das ist nur in einem egoistischen Denken möglich.

Sondern: wir sind füreinander verantwortlich.

Denn das Prinzip ist nicht: gut oder böse.

Es ist Liebe oder Autonomie.

Hören lernen

Jesus sagt es: Mein Weg ist unten durch. Durch die Schwäche hindurch.

Du aber, Johannes, willst mit Macht vorangehen.

Macht gegen Menschen im Blick auf das Reich Gottes.

Achtung: Ich rede nicht von Pazifismus! Das ist ein anderes Thema, sicher nötig, weiter dazu auf Gott zu lauschen. Hier ist immer nur ein Aspekt im Blick.