Mi 11.11.2026
Lk 17:11-19 – Die Heilung der zehn Aussätzigen
Der Text
Übersetzung aus dem griechischen Urtext.
11 Und es geschah, als Er nach Jerusalem unterwegs war, dass Er mitten durch Samaria und Galiläa zog.
12 Und als Er in ein Dorf hineinging, begegneten Ihm zehn aussätzige Männer, die in der Ferne stehen blieben. 13 Und sie erhoben ihre Stimme und sagten: Jesus, Meister, erbarme Dich unser! 14 Und als Er sie sah, sprach Er zu ihnen: Geht und zeigt euch den Priestern! Und es geschah, während sie hingingen, dass sie rein wurden.
15 Einer aber von ihnen kehrte um, als er sah, dass er geheilt worden war, und pries Gott mit lauter Stimme. 16 Und er fiel auf sein Angesicht zu Seinen Füßen und dankte Ihm. Und dieser war ein Samariter.
17 Jesus aber antwortete und sprach: Sind nicht die Zehn rein geworden? Wo aber sind die Neun? 18 Hat sich keiner gefunden, der umkehrte, um Gott die Ehre zu geben, außer diesem Fremden? 19 Und Er sprach zu ihm: Steh auf und geh! Dein Glaube hat dich gerettet.
Drei Geheimnisse
Mindestens. Drei betrachte ich heute:
1) Es gibt keine Predigt Jesu, sondern es gibt nur wenige Worte – oder Aufträge – an die Zehn.
2) Die Ordnungen aus 3. Mo 13 und 14 (Leviticus) werden eingehalten.
3) „Dein Glaube hat dich gerettet.“
Keine Predigt
„Der Glaube kommt aus der Predigt.“ (Rö 10,17)
War das bei mir so?
Was passiert hier?
„Geht und zeigt euch den Priestern.“ Das sind Jesu Worte.
Aber Jesus spricht im Grenzgebiet von Samaria und Galiläa – immerhin wussten die zehn mit Jesu Wort etwas anzufangen. Sie kannten die Ordnungen des Mose.
Die Situation bei Paulus war anders.
Ein Geheimnis ist nicht etwas, das man aufklärt, sondern etwas, in das man hineingenommen wird. Ein sich vertraut machen mit dem, was für andere schon Heimat ist.
Übrigens kann das Wort, das Luther in Römer 10 mit „Predigt“ übersetzt hat, besser mit „Hören“ übersetzt werden.
Ich sage: Hören hat weniger mit Verstehen zu tun als mit Empfangen. Vielleicht empfange ich die Botschaft oder gar den Boten – aber eigentlich empfange ich den, der mir die Botschaft gesendet hat.
Zeige dich dem Priester
Der Priester wird die Reinheit feststellen, die von woanders her kommt. Er macht sie nicht.
Ich nehme das zum Anlass, um die Beichte in einem vielleicht etwas anderes Licht zu betonen, als es oft geschieht.
Ich meine, dass nicht einfach die Beichte und die Absolution die Schuld aufheben, sondern die begonnene Verwandlung des Menschen durch Gott bestätigen und damit festigen.
Dies ist keine vollständige Beschreibung der sakramentalen Beichte, sondern nur ein Aspekt.
Der Blick Jesu entzündet ein Licht in meiner Seele, und ich erkenne meine Schuld als aktive Entscheidung für diese Tat. Und ich erkenne, dass ich es nicht tun musste und dass es falsch war und ist. Ich bereue es.
Mit dieser Erkenntnis gehe ich zum Priester und offenbare ihm dies. Der Priester prüft mein Herz und bestätigt die Verwandlung. Er wird Zeuge, Zeuge vor Gott und Mensch.
Dein Glaube hat dich gerettet
Aber hat nicht Jesus mich gerettet?
Wenn wir nicht aus Werken gerettet werden, sondern aus Glauben, dann wäre Glauben kein Werk.
Aber ist Glaube nicht etwas, was ich geschenkt bekomme?
Mir scheint, manche Probleme entstehen, weil Begriffe zu allgemein gefasst werden.
So sagen zum Beispiel manche Menschen zu mir, sie bräuchten Kraft, um mutig zu sein oder Kraft, um sich zu entscheiden.
Ich sage: Zwar fühlt es sich ähnlich an, was ich brauche, um mutig zu sein – wie eine Anstrengung – aber es ist von einer anderen Kategorie.
Ich kann zum Beispiel viel Kraft haben und trotzdem keinen Mut.
Und Glaube gehört zu der Kategorie Mut und nicht zur Kategorie Kraft.
Diese Begriffe zu trennen, erfordert zum Beispiel Mut.
Zum Beispiel den Mut zur Wahrhaftigkeit.
Vielleicht will ich in Wahrheit nicht die Verantwortung für meinen Glauben übernehmen und werfe mich in die Arme einer Definition von Glauben, die mich zu entlasten scheint.
Mein Traum
Von diesem Traum habe ich schon einmal berichtet, aber er beschreibt so gut, worum es mir geht, dass ich ihn hier wiederhole.
Ich war in einem Gefängnis. Recht weit oben gab es ein Fenster, das zu klein war, um einfach hindurchzusteigen, aber groß genug, um kopfüber hindurchzukriechen. Draußen ging es aber ebenso steil hinunter, und ich wusste, dass, wenn ich vorwärts durchs Fenster krabbele, ich mein Gewicht nicht mit den Händen halten könnte und mich möglicherweise tödlich verletzen würde.
Verzweifelt suchte ich nach einer Lösung und fand keine. Ich wusste aber, dass es eine Lösung gibt.
Nach einer quälend langen Zeit fiel mir ein, dass ich meine Frau um Hilfe rufen kann. Sie war draußen, und sie konnte mich so empfangen, dass es möglich war und nicht schwer war.
Die Botschaft dieses Traums für mich ist, dass Glaube das Vertrauen in die Arme des anderen ist.
An dieser Stelle sollte noch mehr über den Begriff Vertrauen gesprochen werden, aber vielleicht findet sich zu einem anderen Tag Zeit dazu.
